Tareekh e Khawarij (mufassal) Part 1 Urdu


Article Updated Nov 2016

[Bcz of Google’s Disgusting Changes probably picture format is not showing: Please click [Here] to access updated article at our forum]

گوگل کی تبدیلیوں کی وجہ سے پکچر فارمیٹ میں آرٹیکل ممکن ہے شو نہ ہورہا ہو اسلیئے مہربانی فرما کر اوپر دیئے گئے لنک کو یا اس لنک کو (لنک) کلک کرکے فورم پر اسی آرٹیکل کو پڑھیئے۔ تکلیف کے لیئے معذرت 

tabqat al khawarij fil arab wal ajam

Advertisements

30 thoughts on “Tareekh e Khawarij (mufassal) Part 1 Urdu”

    1. 10 Galiyan or de do magar in baton ko ghalat sabit karo. Agar ghalat nahi to phir tum par Tajdeed e Iman waajib hai dobara Islam qabool karo warna murtad ki maut maro gai because. Haq ko dekh kar tehqiq kar ke bhi na manna bay deeni or khuli Quran o Sunnat se baghawat hai. Tum logon ke dimagh main Pathan Nasalparasti hai Bani Israel ki tarha Jubke Nabi alehisalatowasalam ne Islam humko de kar Rang. Nasal, Zat se nijat de di thi. ye sabit karti hai keh aj bhi tum log Bani Israel ke or Banu arab ke Musrikeen e Makka wa banu qenuqa ki adaton main phanse hove ho.

      1. Thek he me man leta hu k ye bate thek he to ap b per se kalma parh lo ap b mano k ap b musalman nhi ho… q k ap islam k aik rukan (jehad) ko nhi man rahe ho… agr ye sb khawarij he to jehad kon kr rha he is door me… sunni tehreek ks liye banai gai he, us k karkon q aslahe or target killing me pakrhe gae he,

      2. Ya to page ka band kr do ya apne ander tapparh peda kro… han hm bani israili he hme fakhar is bt ka q k hm Allah rab ul izzat k ladly the per islam aya pathan wo wahid qabila tha jo bayakwaqt sub k sub musalman howe (allah kami bashi maf kre) aj alhamdulillaha islam me pathano ka ik nam he aj duniya kehti he arab jahan islam aya tha wo kehte he js trh pathan islam pe amal kr rhe he shyad hi koi krta hoga…,

    1. Ye zuban bhi humari nahi or ye malomat bhi humari nahi ye ap ki apni kitabon main likha hai. Apka kalapna sabit karna hai humari Baat KARWI SACHAYI hai jo apko hazam nahi horahi

  1. tumhari missal bilkul iss tehreer ki tarah hi he, k tum ne black letter se tareekh to sahi batae mager rangeen (colorful) letter me izafi bat kar k apne bittadi hoone sa saboot paish kerdiya…… logon ko ye ranginiyan dekha ker gumrah ker rahe ho……………

  2. Tumhari Ghalati nahi hai . Tum log Yani Khawarij fitratan he aise ho iski kai wajuhat ho sakti hai sub se pehli waja to Rasul e Kareem alehisalam ki tum logon par lanat hai. Dosri bari waja shayed Rizq e haram khana hai . or Tesree sub se bari waja tum logon ki in dono wajuhat ki bina par jahalat hai. Sach karwa hota hai isi liye tum maan kar bhi nahi maan rahe . Hadith Shareef main isi liye tum logon ko Ummat ka sub se bara fitna kaha gaya hai. or Qarn al Shaytan yani Iblees k Seeng kaha gaya. Tum log Deen k naam par Dhabba ho . Ibne Umar (rd) ne bilkul sach hadith shareef bayan farmayi hai. keh “YE LOG (yani tum khawarij) Makhlooqat ki badtareen makhlooq ho,kionkeh ! Ye log (yani tum khawarij) Kafiron ke liye nazil ki gayi ayaton ko Musalmano par laga kar unke qatal ko jaiz karte ho”. <—– Is hadith main Jo kaha gaya ai wo Tumhare Fatwa e Biddat jo tum ne comment ki surat main diya uski he taraf Ishara karta hai. Lihaza Sach ko bardasht karna seekho or Islam Qabool kar k Tajdeed e Imaan karo.. Tum logon ko Allah ne koi Theka nahi diya hua Islam ka.

  3. My Dear,
    Main ap se ziada kuch ni kaho ga mgr ap logo ki reality ko Quran se sabit karo ga kisi pa elzam lagana galia dena bht asan ha. To phr aj se ap se Quran k lafzo me bt karo ga.

    1. Ye ilzam Kese hai? Pehle to yahi sabit karo keh ye ILZAM HAI. hum ne jo malomat dee hain wo Tum logon ki he KITABON SE DI HAIN. is main se 1 lafz bhi jhoota sabit karo do shabash chalo. Quran k lafz Najd-Deo k Muh se acha nahi lagta. Aisa he lagta hai jese IBLEEES TOUHEED KA DARS DE RAHA HO

  4. Allah taka Quran ki pahli Sorah me farmata ha.

    Bismillahir Rahmanir Rahim.

    alhamdulillah he rabbil alamin

    Tamam tarefay Allah k liye hain jo tmam jahano ka Rab (palne wala) ha.

    (Apko sharam ni ati k Rab ko chor k kisi or se mangte howe)

    Ap khd socho k ghr me ap b ho ap ka bhai b ho ap ki B.V wife ap ko na kahe ap k bhai ko kahe or bht laad se kahe k “Sunye mjhe mjhe biryani khani ha” to mere bhai tmhari gerat (agr ha to warna koi masla ni) kitna josh mare gi. Ab tm khd socho k apne Allah ko Rab mante ho or mangte us k ghair se ho??? Ab kaho ga k hum to Allah k piyaro se mangte hain jin se Allah pyar karta ha to phr mera jawab wohi hoga k BHAI B TO GHAIR NI HA TMHARI MAA KA BETA HA PHR Q GAIRAT AAI? Allah tum se ziada gerat mand ha.

    Note: Hr ayat me usi topic pa bt hogi.

    Allah hum sb ko Quran samjhne ki tofeq da.

    1. Khawarij k mutaliq ye hadith darust hai keh yE QURAN PARHENGE LEKIN INKE GALAY SE NEECHE NAHI UTRAY GA> yahi kaam tum ne kiya hai or NABI E GHAIBDAAN ki HAQANIYAT KA SABOOT DObara se diya hai.

      Al hamdolilah e Rabilalameen YAAD HAI ?

      UBTAGHU ILEHIL WASEELATA BIL EHSANa —- Kion yaad naih?

      Quran ko munafiq ki tarha sirf LAFZPARASTI k tor par mat parho.

      Agar ALHAMDOLILLAH ERABILALAMEEN SE yahi sabit hota hai keh JO TUMHARI CHOTI KHOPRI NE TUMHE SAMJHAYA HAI to phir

      (OR MERI TARAF WASEELA DHONDO EHSAN YANI BHALAI K SATH) <,,,—————– Allah ka ye hukam MANTAY KION MOAT PARTI HAI?

      Waseela k bare main tumhe TAKAY SER BHI pata nahi or yahan aa gay ho apni KHARISH SE MAJBOOR HO KAR.

      Chalo sabit karo ALLAH NE KAHAN QURAN MAIN LIKHA HAI KEH MERE MEHBOOB BANDON SE MADAD MAT MANGO?

      Ye bhi sabit karo QURAN MAIN TO YE BHI LIKHA HUA HAI

      Or ALLAH TUMHARA MADDADGAR HAI OR JIBRAEEL OR DEGAR IMAAN WALAY OR PHIR FARISHTY — SURAH TAHREEM

      Ye Farishtay – Jibraeel – or Imaan walay Kya ALLAH HAIN? YA GHAIRULLAH?

      ALLAH KHUD INKO MUSALMANO KA MADADGAR KEH RAHA HAI or tum APNI DHAI EENT KI MASJID E ZARAR samjhane yahan aay ho?

      SHAME ON YOU BLOODY KHAWARIJ

      Behes karne or MAAR KHANE KA ITNA SHOQ hai to yahan bakwas krne ki or JAHALAT PHELANE ki zarorat nahi Humare facebook group main aao or wahan APNE GHATIYAPANE KO EXPOSE KARO or hum se JAWAB LO.

      Post related baat karni hai to isi tarha POST KA RADD BANAO BHONKO MAT. I AM FED UP OF YOUR SICK WAHHABI NONSENSE BLOODY SALAY HARAM K DHAKKAN deobandi log

    1. Humain Quran samjhane se pehle APNI SANAD BATAO keh tumko WAHABI NAJDEO DEOBANDIYO KO ALLAH NE THEKA KAB KION KESE DIYA- keh tum ye Deen ko wahid samajhne walay log ho- Hum TO sub ullu k pathay hain n a humko to QURAN KA SUNNAT KA KUCH NAHI PATA – Isi liye tum SALAO ko hume deen sikhane k liye 1400 saal baad Dunya main tashreef ka tokra laana para?

      Yaa Nabi alehisalatowasalam k LAAY HOVE DEEN PAR TUM LOGON KO bilkul aitmaad nahi isi liyetum QURAN KI APNI JAHALAT BEWAQOOFI or ANDHI TAQLEED main KHUD-SAAKHTA MAANI PEHNATY HO.

      Mujhe ye bhi achi tarha pata hai keh BOHAT SOO KI PHATI Hai ye KARWI SACHAI DEKH KAR> jo bhi pehli baar parhta hai wo tumhare jese he chilaata hai. TUM TO KYA TUMHARI POOORI NASAL MAIN KOI AIK BHI KATOORA AISA NAHI JO HUMARI IS POORI POST KA JAWAB LAA DE. tum lgoon ko Bachpan se he Khawarijiyat ka zeher diya gaya hai or ZEHER Sirf ZEHER SE HE UTARTA HAI . humara ye SACHAI KA ZEHER hai . Or Ye Injection 4 saal se laga hai . Tum itne bare TURRAM KHAN ki olaad ho to chal SABIT KAR hum kahan par ghalat hain.

      Quran ka tum logon ne tamasha banaya hua hai. 3 sehrozay jo lagata hai wo khud ko MUFTI ka bacha samajh kar yahan BHONKNE ajata hai lekin QURAN KO MATTAN K SATH PARHNA NASEEB NAHI ISI LIYE TUM LOG GUMRAH HO

      Humari taraf se apne Sub se BARE PANDIT KO LE AA . tum to kya Tumhari pooori Nasal Dumm daba kar BHAGTI HAI MAKAHSFA K NAAM SE

  5. bismillahir rahmanir rahim

    AR RAHMAANIR RAHEEM.
    Most Gracious, Most Merciful

    Bara Maharban Nihayat Raham wala ha

    Es ayat me Allah apne 2 siffat ka ezhar farma rahe hain

    1. Rahman: apne paraye sb ko dene wala.

    Allah ne insan ko har namat se nawaza es me muslim kafir ka fark ni rakha bul’k kuffar ko un k ache kamo ka sila dunia me dia muslims ko dunya me kam mgr akjhirat me pora bul’k ziada agr ka wada ha. Allah hum se mhbt farmate hain jbi Allah ne apni pasandida Hasti Syedna Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam ko hum logo k pas bheja ta k wh hame Rab ki pahchan karaye. Yeh Rahman ki Rahmaniat ha hum pa k hum Aaqa sallallahu alaihi wasallam k ummati hain. Akhri Ummat jo dunya me aai or pahle jannat me jaye gi. Plz ek bar Piyare Aaqa sallallahu alaihi wasallam pa darood parhe.

    2. Raheem: Arbi me raheem usay kaha jata ha jo apno pa raham wala ho

    Allah Pak dunya me Rahman or akhirat me Raheem hain. Dunya me Allah baaz dafa zahiri tor pa kafiro ko muslims pa fatah dete hain uski sb se bari waja hamara apne rab se door hona or shetan k nazdeek hona ya baaz dafa hamara imtihan maqssod hota ha. Mgr piyare Allah akhirat me Muslim pa bht maharban hongay.

    ________________________________________________________

    Allah Pak ha hr kisam k shirk se. Allah Pak ne apne Piyare sallallahu alaihi wasallam ko tasali di k naik muslim or jibril tmhare madadgar hain
    mgr Allah pak ne kbi yeh ni farmaya k un se madad mango. masalan ek ghr me sb rishte hote hain Dewer (Bhai) Nund (Bahan) Saas (Maa) or Sussar (Baap) agr B.V ko kuch chahye hota ha to wh apne kisi rishte se ni sidha apne shohar se kahti ha phr shohor ko b apni B.V pa maan hota ha k meri b.v mjh se kuch ni chopaye gi. Bhai Allah ko b apne bande pa maan hota ha Allah apne bunde se 70 maao se ziada pyar karta ha. wh q ni dega? Bacha chahe pakhane me bhara howa ho ek zara se rone pa maa foran a k galay laga leti ha to 70 maao se ziada pyar karne wala hamari q ni sune ga.

    Main waseelay ka enkari ni hoo main khd Allah se dowa karta ho k Allah apne Piyare Habeeb sallallahu alaihi wasallam k sadqay me mjhe unki etiba karne wala bana Allah main tjhe tere Piyare sallallahu alaihi wasallam ka wasta da k kahta ho k mjhe mjhe un jesa na bana jinho ne tere Piyare Habib sallallahu alaihi wasallam k dunya se parda farmane k baad wh kam kiye jo na tere Piyare Habib sallallahu alaihi wasallam ne kiye na Khulfa e Rashideen me se na hi kisi Sahabi se sabit howe.
    Piyare Allah main kisi ko kafir ya kuch or nahi kahta q k Mere Aaqa sallallahu alaihi wasallam ne to Abdullah bin Ubbi jese khulay munafiq ka b janaza parhaya us ki magfirat k liye apna kurta mubarak dia. Main tere gazab se Rahmat e Aalameen k sadqay panah chahta ho k main tere piyare Habib k kisi ummati ko kuch kaho.

    (Pichli bar kuch aesi bate kah di thi k jo ksi k dill dukhane ka zarya bani hongi. Piyare Aaqa sallallahu alaihi wasallam k sadqay me mjhe maaf kardena k bht jahil or zalil insan ho.

    1. Janab arz yeh karni thi keh Quran ki tafseer apni soch k mutabiq karna jaiz nahi sirf or sirf Salaf as Saliheen or Sahaba ne jo tafseerat farmayee hain yaa phir un Aima ne jinka maqam buland hai unki he likhi tafseerat ki roshni main Quran samajhna parta hai. Or hum Ahlu Sunnat ka yahi aqeedah wa tareeqa hai.. Apka zehn kahin or hai shayed AP ne Ghaur nahi farmaya ye post Khawarij ki Tareekh hai. Tareekh kya hoti hai?

      Agar is tareekh main koi cheez ghalat hai to usko Sabit karen. Apki tamam likhi lambi tafseelat main to the point Baat hargiz nahi hai. yahan Waseela kahan se agaya janab?

      Waseelay par humara kya aqeeda hai wo yahan is link se parh lain is main he apke akhri paragraph ka bhi mufassal jawab mojood hai chand links mulahiza farmayen ho sake to parh lain akhir tak.

      350+ Scans Tafseerat al Quran or Mustanad ahadith k Zakheeray se

      https://makashfa.wordpress.com/2014/02/10/tawassul-quranhadithsalaf-proofs/

      2)

      ye poori category main tawasul par he sahih ahadith se proofs hain har post main apke har paragarph ka jawab hai

      https://makashfa.wordpress.com/category/islam-all-abouts-belief/tawasul/

  6. bismillahir rahmanir rahim

    Maliki yawmi’d-din
    Master of the Day of Retribution

    Roz-e jaza ka malik ha

    Allah Rab ul Ezat ko jo kuch insan se kahna tha wh sb Quran me farma dia or jo kuch Quran me farmaya us ka khulasa Sarah Fatiha me kardia. Es ayat me Allah Rab ul Ezat apni ahmiat ka ahsas dila rahe hain wh Us din malik hongay k jisse chahe gay pakar farmaye gay or jise chahe gay maaf farmaye gay. Ab sawal yh hay k Piyare Aaqa sallallahu alaihi wasallam ki shafaat ka to bhaio Allah k hukum se jab Qayamat qaim hogi or sb ko bashamool tmam Ambia sb log apne hisab ki fikar me hongay to akhir me tmam lag Piyare Aaqa sallallahu alaihi wasallam pas ja k eltija kare ga k wh Allah se farmaye k hisab shoro ho phr Piyare Aaqa sallallahu alaihi wasallam Allah ki woh Hum o Sana biyan farmaye gay jo Allah un k dill me otare ga aesi Sana us waqat se pahle kisi ne na ki hogi phr Allah Pak apne Piyare sallallahu alaihi wasallam se farmaye ga to App sallallahu alaihi wasallam hisab shuro karne ki Sifarish kare ga us waqat Allah Pak bht jalal me hongay or farmaye ga jis ka mafhoom ha k ” Aesa kon ha jo mjhe apna hisab da sake?” to Piyare Aaqa sallallahu alaihi wasallam Hazrat Abu Bakar ko agay kar dain gay jinhe dekh k Allah Pak ka jalal, jamal me badal jaye ga.

    Allah Pak hum se mhbt farmate hain jbi apne Habib sallallahu alaihi wasallam k mubarak dill me hamare liye itni mhbt dali k wh sallallahu alaihi wasallam Rato ko ro ro k apni ummat k liye Dowain kia karte thay. or ek bat or Bhaio apne dillo se es bat ko nikal do K Allah k Piyare sallallahu alaihi wasallam ko Allah k siwa kisi ki madad ki zrorat thi Goor se sunlo or samjh b lo k ek jananti me dunya k chalees insano ki taqat hoti ha or ek Nabi me chalees jannatio jitni taqat or Piyare Nabi sallallahu alaihi wasallam me Chalees Anbia ki taqat. Umia bin Khalf ko sirf hathyar se galay pa kharash mari thi to wh Bell ki trh dakarta howa bhaga tha or bht azyat naak moot mara tha. Gazwa e khandaq ko yad karo k kis trh sb Sahaba se apne pait pa ek pathar bandha tha or Piyare Aaqa sallallahu alaihi wasallam k mubarak pait pa 2 pathar tha phr b jo chatan kisi taqatwar se taqatwar Sahaba se na toti wh Piyare Nabi sallallahu alaihi wasallam ki zarb se tot gai. Allah k Piyare sallallahu alaihi wasallam ko kisi ki madad ki zrorat ni. Taif ko yaad karo
    farishta a k darkhowast karta ha ap hukum dain to en gustakho ko pees do. Allah ne apne Piyare sallallahu alaihi wasallam se tasali k tor pa farmaya tha warna Allah ko apne Piyare sallallahu alaihi wasallam ki hifazat k liye kisi ki zrorat ni.

    Allah hum sub ko apne Piyare Habib sallallahu alaihi wasallam k laye howe deen pa chalne wala banaye.

    1. Again Tafseel Topic se bilkul hat kar hai.

      Waseelay par pichle comments main links de diye gay hain un main har aik post ko parh lain. Jub ye kaam complete kar lain to phir ho sake to usi tarha step by step uska rad usi tarha sabooton k sath la den baat khatam.

  7. assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh

    Bhai Zarlish Khan Afridi, main aj koi Quran ki ayat code ni karo ga, q k yh such ha ka main ab tk jitna b kuch kaha us me mera nafs tha meri misal us Kutte ki si ho gai thi jise kisi ne pathar mara ho, kuch dino pahle to main es website k name se b waqaif ni tha bus itifaq se kuch search karte howe yaha tk a gia mgr phr yaha jo kuch likha gia tha wh parh k main khamosh ni rah saka. Bhai main jesa b ho chahe Ahl e Hadis ho, Wahabi ho, deobandi ho jo b ho magar Allah Pak ko uski wahdaniat k sath eik manta ho or Piyare Aaqa sallallahu alaihi wasallam ko akhri nabi manta hoon, bhai kisi b muslim ko chahe kitni bari gali da do magar tmhe Kali Kamli wale sallallahu alaihi wasallam ka wasta da k kahta ho usay kafir na kaho jis tarah kisi ko ya kaha jaye k to Najaiz ha to us se ziada us k maa baap ko takleef hoti ha us se zida takleef Piyare Aaqa sallallahu alaihi wasallam ko us waqt hoti hogi jab ek muslim bhai dosre muslim bhai ko kafir kahta hoga. Q piyare Aaqa sallallahu alaihi wasallam ko takleef dete ho?

    Chand dino pahle tk main Quran yeh niyat lay k parhta tha k es me jo bate mere maslak se milti hain unhe apna hathyar bana k dosro ko kafir sabit karo magar main yh q bhol gia k Abdullah bin ubbi jesa khulla munafik mara to uski Namaz e Janaza khd Piyare Aaqa sallallahu alaihi wasallam ne parhai or apne Kurta Mubarak me kafan dia k shayad us pa azab na ho hum to us Aaqa sallallahu alaihi wasallam k gulam hain jo itne Raham wale hain to phr hum ne yeh sabaq q ni sikha k Allah k Piyare sallallahu alaihi wasallam to munafiq ko b jannat me la jane k khowahishmand hoon or hum us jannat ko apne muslim bhio pa tang kar k unhe kafir kahe.

    Main ap ko ek bht ahm bt batata ho jo mere dada or walid sahab ne batai ha k hum Syed hain or hamaray Dada k Dada Ibrahim peer guzre hain hamara pora gharana kuttar Biralvi maslak se ha. Mgr main bachpan se hi har chez k bare me sochta ho kisi dosre ki soch ko bht kam apnaya wh b us waqat jab apni soch galat lagi ho, mujhe Quran ka bachpan se shoq ha mjhe Quran ki ayat me chopay pagam bht fascinate karte thay, main aj ek saaf bat kaho ga k main biralvio ko mushrik samjhne lag gia tha mgr phr main ne wasilay pa madad pa beralvi maslak k aalim se pocha us ne jo bate kahi us se mera nazaria saaf howa.

    Bhai bht dard e dil k sath apse eltija karta ho k Aap ko jo maslak chahe wh Deobandi ho ya Ahle Hadis hoo ya chahe jo b hoo un k pas ja k un k kisi bare Aalim se poche jis k dill me waqai Piyare Aaqa sallallahu alaihi wasallam wale dard ka kuch hissa ho, wh na to apko kafir kahe ga na kuch or wh apko hall bataye ga.

    Apko Piyare Aaqa sallallahu alaihi wasallam ka wasta ha k un ulmaa se dor raho jo ikhtilaf phelate hain ya ek dosre ko kafir kah kar Piyare Aaqa sallallahu alaihi wasallam ka dill dukhate hain,

    Allah hum sub ko Piyare Aaqa sallallahu alaihi wasallam ki us mhbt ka jo Unko apni ummat se thi uska kuch hissa hum gunahgaro ko b naseed farmaye.

    Aameen

    assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh

  8. Note: Bht mazrat k sath agr meri waga se kisi muslim bhai ka dill dukha ho to main aap se mafi ka talabgar hoo. or akhri bt yh k yeh meri akhri post ha. Aj k bd main koi poting ni karo ga.

  9. Bhai Sahab! Hum ne naa ap par fatwa jari kiya hai na apko kafir mushrik bidati qarar diya hai in fact humare main page par ap ne ghaur phir se nahi farmaya saaf saaf likha hai keh Yahan par koi FATWA JARI NAHI KIYA JATA kionke humare pas Iska IKHTIYAR NAHI HAI. lihaza apka ye shikwa bilkul bebunyad hai keh hum ne kahin apko ye sub kaha. Haan albata jahan par islah chahiye wahan par ghaliban sakht alfaz istimal ho gay honge. Lekin Again. Aik or islah kar den. Ap ne apne 2nd comment main likha keh Nabi alehisalatowasalam Qayamat main sifarash yani shafat farmayinge.

    arz ye hai keh Azru e Sharia – Usko Shif’at e Kubra kehte hain. Jubke Waseela or Tawasul main unse madad maangna Shafat e Sughra main shamil hain. ye 2 iqsam ki hoti hain. Kubra main Qayamat ke din se mutaliq Ikhtiyar ata farmaya Allah ne or Sughra main Quran k Usool k mutabiq jo keh Surah al Nisah ki Ayat number 45 main diya gaya keh jiska mafhoom hai.

    Aur Ay Mehbub alehisalam! Jub ye apni jaano par zulm karen to chahiye keh APKI KHIDMAT MAIN HAZIR HON or ALLAH SE MAAFI CHAHEN or NABI BHI UNKI (SIFARISH) FARMA DE to BESHAK ALLAH BOHAT MEHERBAN OR REHM WALA HAI.

    Iski Practical Implementation humain Us Hadith se milti hai jis main aik Araaabi Ap alehisalatowasalam ki Qabar mubarak par Hazir hota hai or Roza -e- Mubaraka ki Maatti yani Khaak ko apne sar par daal kar kehta hai “Ya Rasool Allah Quran main Allah ne farmaya or ap ne bataya keh jub hum apni jaano par (nafs par) zulm kar bethen (yani gunah kar bethen) to Apki khidmat main hazir ho kar Allah se maafi maangen. Mene bhi apni jaan par zulm kiya hai Ya Rasool Allah alehisalatowasalam meri bhi Madad yani (Sifarish) farmayin.” or Qabr mubarak se awaz aayi JAA TUJHE BAKHSH DIYA GAYA.”

    You see?
    Is aik hadith main samajhne ko bohat kuch hai kese?

    wo aise
    1) Ap alehisalam ki Qabar ki ziyarat karna sabit hoti hai.
    2) Ap alehisalatowasalam ko baad az wafat YAA keh kar pukarna jaiz sabit hota hai

    3) Ap alehisalatowasalam ka Ikhtiyar Sabit hota hai jo Allah ki ata se hai
    4) Ap alehisalatowasalam ki khidmat main hazir ho kar AP SE MADAD MANGNA Sahaba ka amal hai or iski tayeed Syadutna AisHa (rd) ki barish wali hadith, Syadutna Umar (Rd) ka istisqa par Qowl, Syaduna Abu Ayoob Ansari (Rd) ka qabar mubarak se lipat kar faryad karna jese degar ahadith se bhi proof hota hai

    5) Ap alehisalatowasalam ki Janib se Jawab milna unki Hayat ko sabit karta hai.

    6) Ap alehisalatowasalam ka farma dena keh JA TUJHE BAKHSH DIYA GAYA sabit karta hai keh Allah ne jese Quran main farmaya Hu ba Hu Sahabi k amal ne usko Sacha sabit kiya.

    Lihaza Allah sub ko Aqal ata kare. Or bilawaja ki behes se humko bachaye. Ameen. bajahun nabi alehisalatowasalam ya Rabul Alameen. humari taraf se bhi koi gustakhi ho gayi ho to sirf Hubb-e-Allah or Hubbe-RasulAllah alehisalatowasalam ki muhabbat main hovi hogi us par humari taraf se bhi maazrat

  10. Salam ap ki tahree ki kuch batan sach Han Ho k Quran o Hadees saw or asahab ra or tareekh e Islam se sabit Han bt bhai ja Sab jo shitum or muslmanan e Arab Ul ajam k kaseer taify ko Khawarij kehna un k akeedat mandu. Ko pathan dihati keh k khud ap ny apni hi bat ki nafi kr di yeh forum hai lambhi kahani k bajaye mjy itni bat ka Jawab dy kr ahsan mand hu k mushriku se kital yani Hindu baniye se kashmir me jehad,russsian dhariyun se afghanistan me jehad amerikiyu se afghanistan iraq somaliya palestine me qital o jehad ap k batay kisi peer sab ya alim ny goli dor ki bat ik fatwa hi diya hu k jehad kro mushrakeen se america se israil se Russia se???? Larkin najdi wahabi debandi Ahly Hadees or jamate islami akhwan taliban k baraye me to mashALLAH ap ki Agly pichly Sab Peeeru or rehnumao ny kharjiyat k farway diye Han ,hum kuch arz kry gy to shakyat hu ge ap khud apni adau per gor ki jiye , yeh to ik misal hai k american drone Hamlu Russian bombing Hindu foj ki gola bariyu k agy kashmir afghanistan sham falastine me yahi ” Khawarij” maray gy Han maray ja rhy han ik mumtaz qadri nikla ap logo me Sacha shaheed ghazi is per b ap k “Ahly sun at” ulma ny hakumate waqt se soday bazi kr k Tahir qadri ki tea awam Ahly sunat ko zaleel kiya yeh Abi aj k dor se shuru kiya hai Quran o Hadees se Abi sabit krna bki hai k kufar k agy kon khara hai or kun apni masjidu mazarau me bhet k mahaz salafi wahabi debandi fitna k fatway dy kr umat e Muslima ko tafseem kr rha hai

    1. Pyare bhai apke Qeemti waqt dene ka bohat shukriya keh Ap ne Tahamul k sath poora article parha. Jahan tak Ap ne farmaya keh Ummat k aksriyat ko Khawarij qarar dena sahi nahi. to Pyare bhai ap ne kahan se ye soch liya yaa ye guman liya keh Khawarij Ummat ki Aksariyat hai?

      Aksariyat to Ahlu Sunnat wa Jamat hain. Or Hum to bhai tareekh bayan kar rahe hain. Ye sub humare sath hua hai. Baqi jahan jahan par talkh alfaz aay hain or jese ap ne ishara bhi farmaya keh Pukhtun k mutaliq to pyare bhai. WO Isi liye hai keh hum Sabaq le saken. apni ghaltiyon se seekh saken aur apni islah kar saken. Neez humara maqsad wa murad wo log hain jo Khawarij k hathon main ghalat aqaid ki waja se khelte hain or yun poori umat k liye fasad ka bais bante hain.

      Baqi jahan tak kashmir or degar baten ap ne ki. Bhaiya wo Tareekh nahi hai Balke Zinda haqeeqat or asr e hazir k waqiyat hain. Un se mutaliq bhi humari posts mojood hain atleast Facebook page (Hanafi.Sunnis) par humesha he post hoti hai. JO bhi begunah shaheed ho rahe hain wo humare musalman bhai he hain or humara bhi dil dukhta hai to hum kehte hain keh in gumrah logon se ap dor rahen takeh Apki zindagiyon ko sakoon mil sake.

      Baqi tarikh main wahi bayan kiya jata hai jo Haqiqat main waqiya ho chuka hota hai. Hum us main tarmeem to nahi kar sakte na. Baqi ap isi post k degar parts bhi parh lain to bohat se apke sawalat k jawabat umeed hai apko mil jainge.

      Shurkiya

  11. Ye sb khawarij he to jehad kon kr rha he barelvi kr rhe he, kashmeer wale b khawarij he palasteen iraq sham waly sub khawarij he kafir he… to munkeren e jehad kya he or mehdi force, hizbullah, imam khumani, sunni tehreeq ye sb kya he…in ko kya kaha jae musalman..?
    Kya ye jhot he k 70 haraz wo log jin k sar pe sabaz hamame hone ge wo dajjal ki ita’at qabol kr len ge…

    1. Mohtaram Bhaiyo! Jisko Ap log Jahad keh rahe ho wo FASAD FIL ARDH hai kionkeh APKE IS SO CALLED DEOBANDI WAHABI jahad ne Ummat ky Musalmano ko Shaheed kiya hai or Musalman ky khilaf musalman ki jang hoti hai JIhad nahi. Raha Lafz BARELVI ka taluq to BARELVI TO APKA SYED AHMED BARELVI BHI THA. kya apka comment is par laagu hoga ya nahi?

      Fil Zamana Jihad ka farz JInka hai wo Bakhubi saranjam de rahe hain. Jahan tak Falasteen (palasteen) ka taluq hai to Palasteen wale koi deobandi wahabi nahi balke 1. Shia hain 2. Sunni hain dono jihad kar rahe hain Wahabiyo deobandiyo k Fasad k bar-aks.

      2nd ehm baat Tarikh e Islam main Asli mujahid to Sufi he hain. E.g Sultan Salahu-deen Ayoubi Sher e Islam aik Kattar Sufi thay. Hazrat Sheikh Abdul Qaadir Jilaani kattar Sufi thay. Sultan Nur-ud-deen Zangi Bhi Kattar Sufi thay. Is he tarha Pakistan ky qayam k waqt bhi Hazrat Molana Fazale Haq Khairabadi (Rta), Hazrat Allama Mufti Kifayat ullah farangi mahli waghera, Hazrat Allama Badayuni Rehmatullah aleh or Phir Faazil-e-ahlusunnat Mujadad e Deen o millat Hazrat Shah Abdul Haq muhadis sahib Dehlawi, Ye bhi Sub ky sub Sufi Jihadi thay. In ky ilawa shah wali ullah sahab dehlawi, hazrat shah abdul aziz sahab mohadis dehlawi, bhi sufi he thay. Mujadad Alf Thani Sheikh ahmed sirhindi bhi Sufi jihad thay. Alahazrat mujadad e deen o millat imam ahmed raza khan alehi rehmaturehman al Hanafi bhi Sufi.

      YE sub ky sub Sunni Hanafi Sufi thay 1 bhi Deobandi ya Wahabi na tha. Barelvi ka naam to deoband ne apni shanakht alag banane ky liye charay ky taur par tafreeq daalne kye liye istimal kiya or Wahabiiyat ki tarweej wa ishaat ANGREZ Ky ishare par mere pakhtun bhaiyo ka Qatl e Aaam (fasad-e-balakot ki surat main) kiya. or iska sehra Molvi Ismail or neem molvi syed ahmed barelvi ky sar jata hai. Or yahan humari tareekhi kitabon main asli Mujahidon ko chor kar in jese chor ky bachon ko mujahid bana kar show kiya gaya hai.

      Jahan tak Sabaz Amama Shareef jisko ap ne Hamame likha hai Lafz tak to apko likhna bolna samajhna aata nahi. Bas jo apke Khawarij Deobandi wahabi Molviyon ne apke dimagh main Bitha diya wo ap ne yahan likh diya. YE RAHA SABZ CHADAR YA (amma-maa) shareef ki ASLI MALUMAT or Hadith ky Asal Maani.

      سبز چادریں ، سبز عمامہ شریف اور ایک اعتراض

      مشکات شریف کے صفحہ۴۷۷ باب العلامات بین یدی الساعۃ وذکر الدجال فصل ثانی میں حضرت ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے مروی حدیثِ مبارکہ کا ترجمہ اور اس پر حاشیہ آرائی کرئے ہوئے کلمہ (السیجان) بمعنی الطیلسان الاخضر کے کلمات سے اپنا مزعومہ مطلب نکالتے ہوئے سبز رنگ کی ٹوپی یا عمامہ پہننے والے کو خاکم بدہن گروہ دجال سے شمار کرکے عام مسلمانوں کو دھوکا دیتے ہوئے عمامہ شریف کی پیاری سنت کو ترک کرنے پر اکساتے ہیں

      جواب

      جھوٹ بولنا اور حدیث کی نسبت غلط طور پر نبی کریم علیہ السلام کی طرف کرنا اپنا ٹھکانہ جہنم میں بنانا ہے

      دجال کی پیروی کرنے والے سبز عمامہ والے یا چادروں والے ہوں گے۔ حدیث مبارک کا یہ معنی کرکے جان بوجھ کر جھوٹ بولا گیا ہے یا اپنی جہالت وحماقت کا اظہار کیا گیا ہے۔

      جس لباس سے نبی کریم علیہ السلام نے منع نہیں فرمایا اور اس میں حرمت و کراہت کی کوئی وجہ نہیں پائی گئی اسے حرام کہنا جرم عظیم ہے ۔ اور نبی کریم علیہ السلام کو سفید لباس کے بعد سبز رنگ کا لباس پسند تھا۔

      تفصیلی جواب

      بعض لوگ جو یہ بھی اعتراض کرتے ہیں کہ نبی کریم علیہ السلام نے خالص سبز رنگ کی چادر یا خالص سرخ رنگ کا لباس استعمال نہیں فرمایا بلکہ سبز اور سرخ دھاریاں لکیریں کپڑے میں ہوتی تھیں۔ کیونکہ شیخ رحمتہ اللہ علیہ نے اسکا وضاحت کرتے ہوئے فرمایا

      برد سبز بردلیست کہ دراں خطوط سبز شد نہ آنکہ سبز خالص بود چنانکہ برد سرخ نیز بایں معنی است (شرح سفر السعادۃ)

      ترجمہ ؛ سبز رنگ کی چادر کا یہ مطلب ہے کہ اس میں سبز لکیریں ہوتی تھیں یہ نہیں کہ وہ خالص سبز ہوتی تھیں جس طرح سرخ چادر کا ذکر ملتا ہے اس کا بھی یہ مطلب ہے۔

      جواب اس کا یہ ہے کہ شیخ رحمتہ اللہ علیہ نے اسکا جواب بھی خود ہی واضح کردیا کہ

      وایں بیان واقع است نہ آنکہ سبز خالص پوشیدن حرام بود چنانکہ سرخ خالص ۔ زیرا کہ بہ تحقیق ثابت شدہ است کہ درست ترین رنگھا نزد آنحضرت علیہ السلام بعد از بیاض خضرت بود۔ ص ۴۳۱ شرح سفر السعادۃ ۔

      ترجمہ ۔ یہ بیان واقع ہے یعنی نبی کریم علیہ السلام نے سبز دھاریوں والی چادر کا استعمال فرمایا اس کا یہ مطلب نہیں کہ خالص سبز لباس کا استعمال منع ہے جس طرح کہ سرخِ خالص۔ اس لیئے کہ تحقیق سے یہ بات ثابت ہے کہ نبی کریم علیہ السلام کو سفید رنگ کے بعد خالص سبز رنگ بہت زیادہ پسند تھا۔

      غور کریں کہ (دوست ترین) اور (خضرۃ) کے الفاظ کیا کہتے ہیں

      عن انس قال کان احب الثیاب الی النبی علیہ السلام ان لبسھا الحبرۃ (متفق علیہ) مشکوٰۃ کتاب اللباس ۔ ثم الحبرۃ نوع من برود الیمن بخطوط حمر وربما تکون بخضر اوزرق

      ترجمہ
      حبرۃ کا لفظ حدیثِ پاک میں استعمال ہوا ہے اس سے مراد یمنی چادریں ہیں، جن میں سرخ دھاریاں ہوتیں اکثر طور پر ان میں سبز دھاریاں ہوتیں یا نیلی دھاریاں ہوتیں۔

      نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ کپڑا اس وجہ سے پسند تھا کہ یہ سوتی کپڑا تھا اور نفیس تھا۔

      وقیل لکونھا خضراٗ وھی من ثیاب اھل الجنۃ وقد رود انہ کان احب الالوان الیہ الخضرۃ علی مارواہ الطبرانی فی الاوسط و ابن السنی وابو نعیم فی الطب (مرقاۃ ج ۸ ص ۲۳۴)۔

      ترجمہ؛۔ اور یہ بیان کیا گیا ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو وہ کپڑا اسلیئے پسند تھا کہ اس میں سبز رنگ پایا جاتا تھا، چونکہ سبز رنگ کا لباس جنتی لوگوں کا لباس ہوگا یہی پسند کی وجہ تھی۔

      اسی طرح مظہری نے ج ۲ ص ۳۲ پر بھی لکھا ہے۔

      اب ذرا منافقین کی غلط فہمی کا جواب دے دیا جائے

      عن ابی سعید الخدری قال قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم یتبع الدجال من امتی سبعون الفاعلیھم السیجان رواہ فی شرح السنۃ ۔ مشکوٰۃ باب العلامات بین یدی الساعۃ ص ۴۷۷

      میری امت میں سے ستر ہزار لوگ ہوں گے جو دجال کی اتباع کریں گے جن پر سبز رنگ کے عمامے ہوں گے۔

      سیجان کا لفظ شامل ہے سبز ٹوپی سبز چادر سبز پگڑی پر

      غلط ترجمہ کرنے کی وجوہ

      یہ ترجمہ غلط کیا گیا ہے اور فطری خباثت کے تحت اس کو مسلمانوں پر تھوپنے کی کوشش کی گئی ہے ، وجہ یہ ہے کہ (السیجان) کے معنی کو سمجھنے سے منکرین قصداً جان چھڑاتے ہیں لہٰذا کذب کرتے ہیں

      آئیں حدیثِ مسلم کو دیکھیں
      عن انس عن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم قال یتبع الدجال من یھود اصفھان سبعون الفا علیھم الطیالسۃ رواہ مسلم۔
      مشکوٰۃ باب العلامات بین یدی الساعۃ ص ۴۷۸
      ترجمہ؛ حضرت انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے رسول اللہ علیہ السلام نے فرمایا دجال کی تابعداری کریں گے ، ستر ہزار اصفہان کے یہودی جن پر طیالیس ہوں گی۔
      تنبیہ ؛۔ طیالسہ اور سیجان کے لفظ کا دونوں حدیثوں میں ایک ہی مطلب ہے۔ جو کو لغت سے واضح کیا جارہا ہے

      وضاحت ِ حدیث ؛۔

      من الاتبا بتشدید الفاٗ ای یطیح ؛ یعنی ۔ لفظِ (یتبع) میں تا پر شد ہے (اتباع) سے لیا ہوا ہے جس کے معنی ہیں اطاعت کرنا

      اصفہان ۔ ہمزہ پر زبر بھی اور زیر بھی ، فا پر زبر ہے فا کی جگہ با کا استعمال بھی ہے۔ شہر کا نام ہے جو عراق کے علاقہ میں ہے۔ بعض حضرات نے کہا اصفہان دوشہر ہیں۔ ایک خراسان میں ہے جو فا کی جگہ با کا استعمال کرتے ہیں۔

      حدیث پاک سے ایک بات تو واضح ہوئی وہ قوم جو دجال کی تابعداری کرے گی ۔ ان کی علامت بیان کی گئی کہ ان پر طیالیس ہوں گی اور دوسری بات کہ وہ یہود ہوں گے اور تیسری بات کہ وہ اصفہان کے ہوں گے۔ ابھی دجال کا ظہور بھی نہیں کہ دجال کے متبعین تلاش کیئے جائیں۔ دجال کا جب ظہور ہوگا تو اس کے متبعین بھی ڈھکے چھپے نہیں رہیں گے ۔ جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا وہ یہودی ہوں گے تو مسلمانوں پر اس حدیث کا اطلاق کیسے صحیح ہے؟

      اگر دعوت اسلامی سے اتنی ہی تکلیف بھی ہے تو بھی جب نبی علیہ السلام نے فرما دیا کہ وہ اصفہان کے ہوں گے تو پھر پاکستان کے سنی صوفیوں پر اس حدیث کا اطلاق کرنا کونسا اسلام ہے؟

      جب (طیلسان) کا ایک معین رنگ ہی نہیں بیان کیا گیا بلکہ تین رنگ بیان کیئے گئے تو پھر زور صرف سبز رنگ پر ہی کیوں؟

      طیالسہ اور سیجان کی لغوی تحقیق

      ایک حدیث شریف میں (طیالسہ) کا استعمال ہے اور دوسری میں (سیجان) کا دونوں کا ایک ہی مطلب و مفہوم ہے اسلیئے ان الفاظ کی لغوی حیثیت پہلے دیکھیں پھر شارحی بحث کو دیکھیں تو مطلب واضح ہوجائے گا

      الطالسان ضرب من الاوشحۃ یلبس علی الکتف او یحیط بالبدن خال عن التفصیل والخیاطۃ اوھو مایعرف فی العامیۃ المصریۃ بالشال (فارسی مغرب تالستان او تالشان) ۔
      حوالہ المعجم الوسیط

      ترجمہ
      طالسان ایک لباس ہے جو زینت کے لیئے کندھے پر استعمال کرتے ہیں یا اس سے بدن کو ڈھانپتے ہیں۔ اس میں کوئی تفصیل نہیں ہوتی (کہ یہ حصہ بازو کے لیئے ہے تو یہ پیٹ کے لیئے وغیرہ) اور اس کی سلائی بھی نہیں ہوتی (واضح ہوا کہ وہ چادر ہوتی ہے) یا یہ کہ مصر میں عام لوگ جسے شال کہتے ہیں۔ وہی طالسان ہے اصل میں یہ لفظ فارسی ہے اور اصل میں تالسان یا تالشان تھا عربی میں اسے طالسان بنالیا گیا یعنی یہ لفظ معرب ہے

      الاطلس من الثیاب الوسخ او مای لونہ طلمسۃ (المعجم الوسیط)۔ یعنی۔ جس کپڑے میں میل ہو یا جس کا رنگ طلسہ (طا پر پیش ، لام ساکن) ہواسے اطلس کہا جاتا ہے۔

      مزید لکھا ہے

      اطلسہ الغبر۔ ۃ الی السواد ومارق من السحاب ۔ یعنی۔ منیالا رنگ جو سیاہی مائل ہو اور پتلے بادلوں کا جو رنگ ہوتا ہے اسے طلسہ کہا جاتا ہے۔

      المعجم الوسیط سے کی گئی اس بحث سے یہ واضح ہوگیا کہ (طیالسہ) جمع ہے (طیلسان) یا (طالسان) کی جس کا معنی ہے چادر، شال اور اس کا رنگ خاکستری سیاہی مائل ہوتا ہے۔

      السیجان تصغیر الساج، سویج ، والجمع سیجان، ابن الاعرابی السیجان الطیالسۃ السو واحدھا ساج
      ترجمہ ؛۔ ساج کی تصغیر سویج ہے اور جمع سیجان ہے ابن الاعرابی نے کہا السیجان سیاہ رنگ کی چادروں کو کہا جاتا ہے اس کا واحد ساج ہے۔
      وفی حدیث ابن عباس (رض) ان النبی صلی اللہ علیہ وسلم کان یلبس فی الحرب من القلانس مایکون من السیجان الخضر جمع ساج وھو الطیلسان الاخضر (لسان العرب)۔
      ترجمہ؛۔ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ کی حدیث میں ہے کہ بے شک رسول اللہ علیہ السلام جنگ میں ٹوپی پہنتے تھے جو سبز سیجان سے بنی ہوئی ہوتی تھی ۔ سیجان ساج کی جمع ہے سبز رنگ کی چادر کو بھی کہا جاتا ہے۔

      المعجم الوسیط میں لکھا ہے

      الساج ضروب من الشجر یعظم جدا ویذھب طولا وعرضا ولہ ورق کبیر (ج) سیجان ۔

      ترجمہ؛۔ سیجان جمع ہے ساج کی ساج ایک بہت بڑا درخت ہے جو طول وعرض میں پھیلا ہوا ہوتا ہے اور اس کے بڑے بڑے پتے ہوتے ہیں۔ ہماری زبان میں اسے ساگوان کہاجاتا ہے اس کی لکڑی بھی سیاہ ہوتی ہے۔

      یہاں سے ایک اور بات سمجھ میں آئی کہ سیجان کا معنی ٹوپی کرنا غلط ہے کیونکہ نبی کریم علیہ السلام ٹوپی پہنتے تھے جو سیجان کی بنی ہوئی ہوتی تھی ۔ یہ نہیں کہ سیجان پہنتے تھے جس کا معنی ٹوپی ہے۔ سیجان سبز رنگ کی چادر کو بھی کہتے ہیں اور سیاہ رنگ کی چادر کو بھی اور یہ بھی ممکن ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جو ٹوپی جنگ میں استعمال کرتے تھے وہ ساگوان کی لکڑی کی چھیل سے بنتی ہو۔

      بریک۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ یہاں تک تو ہم نے منافقین منکرین کے غلط ترجمہ اور اس سے غلط مطلب لوگوں کو سمجھانے کا پول کھول دیا ہے ، اس پر انشااللہ مکمل تحریر جلد ہی پیش کردی جائے گی

      Or haan Sabz amama main apne Deobandi wahabi Molviyon ki Tasveeren Dekh lain pehle humari Scans Library main khud apke Hussain ahmed madani . Molvi ilyad kandhelwi zakriya saharanpuri or daur e Jadeed k Mulla ne bhi Sabaz Amama yaa (apka Hamama) bandha hai. Pictures google search se bhi talash ki jaa sakti hai. to phele Humko phir ye haq hasil hua keh jo apke mulla apko samjhate hain apni mazhabi dukandari chamkane ky liye wo ap ke apne dharam ky khilaf jata hai. Or Dajjal k sathiyo main is usool ky tehet Deobandi or Wahabi bhi Shamil.

      the end.

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s