abjad-al-uloom-nawaz-bhopali-authenticating-hanafi-fiqh

Why Only Taqleed of Imam al Azam Q/A [Urdu/English]


سوال
آپ امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ کی ہی تقلید کیوں کرتے ہیں ؟

جواب

غیر مقلدوں کے سب سے بڑے عالم اور محقق نواب صدیق حسن خان صاحب اپنی مشہور کتاب ’’ابجد العلوم‘ ( ج ۲ ص ۴۰۲)‘ میں رقمطراز ہیں :

 

” مذاہب مشہور میں جن کو امتِ مسلمہ میں قبولیت کا شرف حاصل ہے۔ اور جن کو اہل اسلام نے صحت کے ساتھ قبول کیا ہے ائمہ اربعہ امام ابوحنیفہ امام مالک امام شافعی امام احمد بن حنبل (رحمہم اللہ تعالیٰ) کے مذاہب اربعہ ہیں۔ پھر ا ن میں سب سے زیادہ صحیح ٗ زیادہ حق بہتر و برتر اور اولیٰ و اعلیٰ مذہب امام اعظم رحمہ اللہ کا مذہب ہے۔ اس لئے کہ امام ابوحنیفہؒ علم کی پختگی طبیعت کی عمدگی ٗ احکام کے استنباط میں رائے کی قوت ٗ کتاب و سنت کی معرفت کی کثرت اور علم احکام میں رائے کی صحت کے لحاظ سے سب ائمہ کرامؒ سے فائق و برتر ہیں”۔

یعنی غیر مقلدوں کے امام و مجدد نواب صدیق حسن خان صاحب کی نظر میں مذاہب اربعہ میں سب سے زیادہ صحیح ٗ سب سے اولیٰ و اعلیٰ اور سب سے بہتر و برترامام اعظم ابوحنیفہؒ کا مذہب ہے

مولانا علامہ عبدالکافی القرشی م ۱۹۶۰ء اہلحدیث مسلک کے امام اور جماعت عاملین بالحدیث بنگال وآسام کے مسلمہ قائدو صدر جمیعت اہلحدیث مشرقی پاکستان کی رائے امام اعظمؒ اور ان کی فقہ کے انضباط واستحکا م اور اس کی جامعیت وکاملیت کے بارے میں پیش کی جاتی ہے۔

مولانا موصوف کی رائے گرامی نہایت و قیع و جاندار ہے اور اس قابل ہے کہ اس کو آب زر سے لکھا جائے ۔ موصوف فرماتے ہیں :

” امام ابوحنیفہؒ کا ملت پر احسان عظیم ہے کہ ان کی اسلامی فقہ کے ذریعہ وسیع و عظیم اسلامی سلطنتوں کے نظامِ حکومت کے اندر مضبوط و مستحکم نظامِ شریعت قائم ہوا۔ بلاشبہ امام اعظمؒ امت محمد یہ ﷺ کے سب سے بڑے قانونی دماغ اور فقیہ اعظم ہیں اور کوئی ان کا ثانی نہیں۔ امت ہمیشہ ان کی مرہون منت رہے گی-

اہلحدیث حضرات کو ماننا پڑ ے گا کہ امام ابوحنیفہ ؒ بلاشبہ تاریخ امت کے سب سے بڑے قانونی دماغ ہیں۔ وسیع و عظیم ریاستوں اور بین الاقوامی تمدن کی تنظیم اور اخلا قی و شرعی ہدایت و رہنمائی کے لئے قوانین اسلام کی آئینی تدوین (کوڈی فیکشن) ایک اہم اور بنیادی ضرورت ہے اور بغیر اس کے ریاست و تمدن کا نظام قائم کرنا اور چلانا محال ہے۔

امام اعظم علیہ الرحمتہ نے بیشک اپنے زمانے کے مقتضیات تمدن کے لئے قرآن وسنن کو سامنے رکھ کر قرآنی طریقہ شوریٰ کے ذریعہ اسلامی قوانین اور فقہ کی تدوین فرمائی اور حقیقت میں یہ عظیم الشان کا م تھا “-
(الاعتصام ص ۵ ۸ جولائی۱۹۶۰ء جلد ۱۱ ش ۴۹)

☆زباں جل جائے گر میں نے کچھ کہا ہو
تمہاری تیغ کے چھینٹے تمہارا نام لیتے ہیں☆

غیر مقلدوں کے امام و مجدد نواب صدیق حسن خان صاحب لکھتے ہیں : کہ

” خاص مذھب حنفی میں ہر مسئلہ مطابق مذھب اہلحدیث موجود ہے۔۔۔۔ اسی لئے شاہ ولی اللہ صاحب نے فرمایا کی تمام مذاہب میں حدیث سے سب سے زیادہ موافق مذھب حنفی ہے “۔
(مآثر صدیقی ص ۶)

☆دوست دشمن سب تیرے مجذوب قائل ہیں مگر☆
☆کوئی قائل ہے زباں سے کوئی قائل دل میں ہے☆

ان وجوھات کی بناء پر ھم امام اعظم رحمہ اللہ کی تقلید کرتے ھیں

 

English

Question: Why you follow only Imam al Azam’s [School of thought i.e, Hanafi]?

Answer: The most dominant scholar of Ghairmuqaladeen, Nawab Siddiq Hasan Qanuji Bhopali is writing in his famous book ‘Abjad-al-Uloom (VOl 2 P 402):

“… the famous school of thought who has authentication from Ummat-e-Muslima and to whom Muslims has authenticate it vastly, are of Aima-e-Arba’a (Four Scholar) Imam Abu Hanifa, Imam Maalik, Imam Shafie, Imam Ahmed bin Hanbal (RahmahumullahiTala). And then among these four the most correct, better truthful and superior and first of all with highest (status) is school of thought of Imam-al-Adham (Abu Hanifa Nauman bin Thabit ), and that is because of the maturity of the knowledge, richness of nature, the power of understanding and giving feedback in the manners of establishing laws, the extent of [most best] understanding in Kitab o Sunnat (Book & Prophetic way) and in Ilm-ul-Ehkam (Knowledge of Laws i.e Fiqh) his highest status according to the Sehat (authentication of matter), he was Best of the Best from other Aima-e-Kiraam”.

(Abjad al Uloom V 2, P 402).

That means, that in the eyes of the ghair-muqalladin’s famous most scholar, the most correct and authenticated school of thought (Which is according to Quran and Sunnah) is the Madhab of Imam-al-Azam (radi-Allahu tala anho) i.e. Hanafi School of Thought.

Molana Allama Abdul Kafi al-Qarshi (d. 1960), who is, imam of the sect (ahlu-hadith) and leader of (Jamat-e-Aamilin bil hadis) in Bangal and Aa’saam and president of AhluHadith East Pakistan, lets see his views about Imam-al-Azam and the completeness and acceptence with authentication in the Hanafi Fiqh.

he writes:

…. this is a benevolence of Imam Abu Hanifa (rd) upon this Ummah, that because of his Islamic Jurisprudence, the Laws os Shariat were been established in the vast and biggest Islamic states on the most strong and established grounds (basis). Indeed, he was the greatest Imam of Ummat-e-Muhammadia, and was the major of Nation’s all greatest legal minds and was Faqeeh e Azam (The Most Highest Scholar of the Ummah), and no one can match him, Ummat will always owe him.
{al-Aytisam – Page 85 July 1960 Vol 11 S 49).

That means (na) ahlu Hadith people must have to accept this open truth that without any shadow of doubt Imam-al-Azam (rd) was the highest legal mind of the Ummah, for that, his fiqh established the laws for the most vast and biggest states of Islam, as International tradition, and for the Ummah, their moral and religious Hidaaya , guidance, and establish Islamic laws and their codification, which is for sure an Important deed and requirement, and without which the establishment of the states and their traditions can never be formulated.

Imam al Azam (rd) was indeed without any shadow of doubt was the Imam who establish those laws for the times, by keeping Quran & Sunnah as base with the democratic way to establish laws and fiqh. And this was indeed the biggest work..”.
The famous scholar of Ghair-Muqalladeens Nawab Siddiq Hasan Sahab is writing that:

“… Specially In the Hanafi madhab (Hanafi School of Thought), every issue is been addressed with the religion of ahlu-hadees [people of hadith / not sect ahlu hadith] … and for such Shah Waliullah Sahab (Rtah) has said that, among the all four Madhabs the most nearer to the Sayings of the Prophet (Hadith) is Fiqh-al-Hanafi“. (Maasir’e’Siddiqui Vol 4, P 6)

So

Because of these reasons we opt to follow the Hanafi School of Thought i.e. Doing Taqlid of the Fiqh of Imam al Azam (Rd) which is established in the light of Quran and Sunnah for the betterment of Islam.

Advertisements

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s