All posts by Imran Khuayzai

nothing

Saying of Ghausel Azam and Salaf (Ar/Ur/Pst/En)

قولِ سیدنا شیخ عبدالقادرجیلانیؒ

دَ شيخ سيدنا عبدالقادر جيلاني پيران پير رحمته الله عليه قول

قدمی ھذہ علی رقبۃ کل ولی ۔ اور سلف محدثین فقہاء

ځما قدم دَ الله دَ ټول اوليائے کرامو په مري باندي دئ او سلف محدثين فقها اهلسنت عقيده

 

 

 

فرمانِ غوثیہ اور امام ابن حجر الھیثمی المکی رحمتہ اللہ علیہ

فرماڼ پيرانِ پير او امام ابن حجر الهيثمي المکي رحمته الله عليه

حضرت امام ملا علی قاری الحنفی رحمتہ اللہ تعالیٰ علیہ کے استادِ گرامی امام ابن حجر الہیثمی المکی الشافعی رحمتہ اللہ تعالیٰ علیہ الفتاوٰی الحدیثیۃ میں لکھتے ہیں

حضرت امام ملا علي قارې الحنفې رحمته الله تعالي عليه استاذ محترم امام ابن حجر الهيثمي المکي الشافعي رحمته الله عليه په فتاوي الحديثيه کښي لوستونکئ دي،چه

 

انھم قدیؤمرون تعریفا لجاھل اوشکرًا وتحدثا بنعمۃ اللہ کما وقع للشیخ عبدالقادر انہ بینما ھو یمجلس وعقلہ واِذا ھو یقول: قدمی ھذہ علی رقبۃ کل ولی للہ تعالی، فاجابہ فی تلک الساعۃ اولیاء الدنیا، قال جماعۃ: بل و اولیاء الجن جمیعھم وطائطنوا رموسہم وخضعوا لہ اعترافوا بما قالہ الا رجلا باصبہان فابی فسل حالہ

ترجمہ: کبھی اولیائے کرام کو بلند کلمات کا حکم دیا جاتا ہے تاکہ جو ان کے مقام سے ناواقف ہے اسے پہچان ہوجائے اور تحدیثِ نعمت اور شکر کا اظہار ہوجائے جس طرح کہ حضرت شیخ عبدالقادر رضی اللہ عنہ سے اسطرح واقع ہوا کہ آپ نے مجلس وعظ میں ارشاد فرمایا قدمی ھذہ علیٰ رقبۃ کل ولی اللہ۔ یعنی مرا قدم تمام اولیاء اللہ پر ہے۔ پس آپ کے فرمان کو دنیا بھر کے اولیائے کرام نے قبول کیا۔ ایک جماعت کا قول ہے کہ اولیائے اجنہ (یعنی قوم جِنات)نے بھی قبول کیا اور سب نے اپنے سرجھکا دیئے اور آپ کے سامنے عاجزی کی اور آپ کے فرمان کا اقرار کیا مگر اصفہان میں ایک شخص نے انکار کیا تو اسکا حال سلب ہوگیا۔

ترجمه؛ کله اوليائے کرامو ته دَ اوچتو (ستر، درون) خبره کولو حکم ورکړئ شې بوجه چي دَ هغو دَ مقام نه ناواقف هغه معلوم کړې او په دې نعمت باندي شکرګزاري اظهار وکړې لکه چه څنګه حضرت شيخ عبدالقادر جيلاني (رضي الله عنه) دا واقعه داسي وشوه چه تاسو دَ وعظ په مجلس کښې ارشاد وفرمائيلو. قدمي هذه رقبته کل ولي الله. (يعنې ځما قدم دَ هرولي په سر(مري) دي). نو ستاسو دا فرمان دَ کلهم دنيا وليانو قبول کړو. دَ يو جماعت قول دا دئ چه په (قوم جنات) کښې هم قبول کړئ شو او ټولو خپل خپل سرونه ټيټ کړل او ستاسو مخښه خپله عاجزي وکړه او دَ ستاسو دَ فرمان اقرار وکړو خو په اصفهان کښي يو شخص انکار وکړ نو دَ هغه حال سلب کړئ شو

 

اسکے بعد امام ابن حجر مکی رحمتہ اللہ تعالیٰ علیہ نے شیخ ابوالنجیب سہروردی، شیخ احمد الرفاعی، شیخ ابومدین مغربی اور شیخ عبدالرحیم القناوی رحمتہ اللہ تعالیٰ علیھم کے گردنیں جھکانے کا ذکر کیا اسکے بعد لکھتے ہیں۔

پس له دي امام ابن حجر مکي (رحمته الله تعالي عليه) دَ شيخ ابوالنجيب سهروردي ، شيخ احمد الرفاعي، شيخ ابومدين مغربي او شيخ عبدالرحيم القناوي رحمته الله عليهم اجمعين خپل سرونه ټيټ کولو ذکر وکړو او پس له ليکې چه

ذکر کثیرون من العارفین الذین ذکرنا ھم و غیرھم انہ لم یقل الا بالامر اعلانا بقطیتہ فلم بسع احدا التخلف، بل جاء باسانید متعددۃ عن کثیرین انہم اخبر وا قبل مولدہ بنحو مائۃ سنۃ انہ سبولد بارض العجم مولود لہ مظھر عظیم یقول ذلک فتندرج الاولیاء فی وقتہ تحت قدمہ

ترجمہ؛ جن اولیائے کرام کا ہم نے ذکر کیا انہوں نے اور بہت سے دوسرے عارفین نے فرمایا کہ شیخ عبدالقادر نے امرِ الٰہی سے اپنی قطبیت کا اعلان کرتے ہوئے اس طرح فرمایا بلکہ متعدد اسانید سے مروی ہے کہ بہت سے اولیائے کرام نے آپ کی ولادتِ مبارکہ سے سو برس قبل یہ خبر دی کہ عنقریب ملکِ عجم میں ایک صاحبِ مظہر پیدا ہوں گے اور وہ یہ اعلان کریں گے کہ میرا یہ قدم ہرولی اللہ کی گردن پر ہے۔ پس وقت کے تمام اولیائے کرام ان کے قدم کے نیچے ہوں گے۔

ترجمه: چه دَ کمو اوليائے کرامومونږ ذکر وکړ هغو او نور ډيرو عارفينو فرمائيلې چه شيخ عبدالقادر جيلاني (رضي الله عنه) دا (خبره) په امرالهي سره دَ خپل قطبيت په اعلان وکړه چي دا شانِ ئي فرمائيل. بلکه دَ متعدد اسانيدو تري روايت کرۍ شوې دې چه ډيرو بسيار اوليائ کرامو دَ ستاسو دَ پيدائښ نه ۱۰۰ کاله قبل دا خوشخبري ورکړي ده چه په ملک عجم کښي به يو صاحبِ مظهر پيدا کيږې او هغه به دا اعلان فرمائې چه ځما دا قدم دَ هر الله دَ ولي په مري دي.نو دَ وخت ټول اوليائے کرام به دَ هغه قدم ترلاندي وې

 

اسکے بعد امام ابن حجر (رحمتہ اللہ تعالٰی علیہ) نے ایک غوث کی پیش گوئی نقل فرمائی کہ انہوں نے آپ کے اس فرمان کے بارے میں قبل از وقت خبر دی تھی کہ جب طالب علمی کے زمانے میں اپنے دو ساتھیوں کے ساتھ آپ نے ان کی زیارت کی تھی اس واقعہ کے بعد امام مکی ؒ لکھتے ہیں

پس له دَ دې امام ابن حجر رحمته الله عليه دَ يو غوث پيشنګوئۍ نقل فرمائې چه هغو دَ ستاسو (يعني پيران پير) دَ دي فرمان ترحقله قبل از وقت خبر راکړو چه کله دَ طالب علمئ په دور کښې ځه خپل دو ملګرو سره ستاسو (يعني دَ هغه غوث) زيارت لپاره لاړم، او دې واقعه (بيانولو) نه پس له امام صاحب فرمائيٰ

وھذہ الحکایۃ کادت ان تنوائر فی المعنیٰ لکثرۃ ناقلیھا وعدالتھم
یہ واقعہ ، ناقلین کی کثرت اور ان کے تقویٰ کی بنا پر متواتر معنوی کے قریب ہے

دا واقعه ، ناقلينو په کثرت (يعنې بيانولو والا خلقو کثرت) او دَ هغو تقوي په مخښه دا روايت دَ متواتر معنوي ته رسې

 

Imam Ibn Hujr Makki al-Haythami ash-Shafie (rahmatullahi tala alaih) is writing:

“Sometimes Friends of Allah (Auliya-e-kiram) are ordered to speak high (heavy) words (saying), thus to their status, those who does not know about them, could know them, and to ensure their thanksgiving on (sending this) Naimat (Boons) and to express their Shukr (Thanks to Allah) upon that, just like this, this thing happens with Syaduna Shaykh Abdul Qaadir Jilani (rahmatullahitala alaih), and it happens in such a way that he was in a gathering of a religious admonition (preaching, sermon) and he said (these words) (Qadami Hadha ala raqbata Kul Valiullah) , thus your (respectable saying) was accepted by all of the Auliya Allah (Saints of Allah). One group says, that Auliya (among) Jinns also accepted that and everyone bend their heads in front of you (for showing their) humbleness, and admire your order but the one person in Asfahan, who rejected it, (because of which) his present was abstracted from him.”

after that Imam Ibne Hujr Makki (Rt) writes about Sheikh Abul al Najeeb Suharwardi (Rt), Sheikh Ahmed al-Rifaayee, Sheikh Abu Madyen Magribi, Sheikh Abdul Raheem al-Qinawi (Rahmatullahi Tala Alaihim), that they also did this (bending their heads in respect), after that he is writing:

“The Auliya e Allah about whom we said so, these and many others had said that, Shayikh Abdul Qaadir (Rahmatullahi Tala Alaih) spoken out (these words) with Amrullah (On the Orders Hukm Amr, Authority, Writ) of Almighty Allah, and announced his Qutbiyat (Highest Status among Friends of Allah, Saints), and because of this he spoken (such words) and even from many other narrations (asaneed – Chains of narrations), this act is been recorded that, many of the Saints of Almighty Allah expressed this even 100 years before your birth, they gave this happy news that, soon in Ajam (non-Arabs) a person with such great sign (from Allah) will be born, who will proclaim this, that my foot is above on the necks of every Wali-Ullah (Saint of Allah), thus the Saints of the time will be all under his feet.”

After that, Imam Ibn Hujr Makki (Rt) writes about a prophecy of one Ghauth (a highest rant of a Sainthood), that he tell us this (will happened) before the time (it happens) when during my student-hood days we visited him with my two fellows, after that Imam Ibn Hujr is writing:

this event (narration) is on the behalf of many narrations, and because of the piety of (the narrators) its near to Mutawatir Maa’navi (continuous / frequent untangible) status“.

Research and Presentation
Imran.A. Khan

References:
Manuscript of Imam Ibn Hujr al-Haythami’s “Fatawa al Hadeesiya” No 217 (raa) 2. 974 Hijri writing date of the manuscript 1275 H. authenticated copy 1/1257/130871. King Saud University Riyadh.

and

Page 315 -316. Darul Maarifata Beirut

D-Drive Link – Click Here

Forum Link for large scans [Here]