Category Archives: Jirah-va-Ta’deel

Hayat-e-Syadul-Abrar (part 1)

Hadith of Musnad Bazzar

Chain:

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ
Imam Bazzar===Yousuf bin Mosa===Abdul Majid bin Abdul Azeez bin Abi Ruwad===Sufyan (thawri)===Abdullah bin Sa’ib===Zadhaan=== ‘Abdullāh bin Mas‘ūd Text (matan)
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ لِلَّهِ مَلاَئِكَةً سَيَّاحِينَ يُبَلِّغُونِي عَنْ أُمَّتِي السَّلاَمَ قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : حَيَاتِي خَيْرٌ لَكُمْ تُحَدِّثُونَ وَنُحَدِّثُ لَكُمْ ، وَوَفَاتِي خَيْرٌ لَكُمْ تُعْرَضُ عَلَيَّ أَعْمَالُكُمْ ، فَمَا رَأَيْتُ مِنَ خَيْرٍ حَمِدْتُ اللَّهَ عَلَيْهِ ، وَمَا رَأَيْتُ مِنَ شَرٍّ اسْتَغْفَرْتُ اللَّهَ لَكُمْ
The Holy Prophet (Peace Be Upon Him) is reported to have said: My life is blissful for you because you hear traditions from people and relate them to others and my death is also blissful for you because your deeds will be presented to me. If they’re in good state, I’ll thank and praise Allah (swt) on your behalf and if they’re in bad state, I’ll ask forgiveness for your sins on your behalf.

References

From: Bazzar
Book: Al Musnad
Volume: 5
Page:  308
Hadith number: 1925 From: Shashi
Book: Al Musnad
Volume: 2
Page:  253
Hadith number: 826 From: Juhdami
Book: Fadl As Salah ‘Alan NABI PEACE BE UPON HIM
Volume: 1
Page:  38-39
Hadith number: 25-26

From: Ibn e Sa’d
Book: Tabqaat
Volume: 2
Page:  194

From: Daylami
Book: Musnad Al Firdoos
Volume: 1
Page:  183
Hadith number: 686

From: Haithami
Book: Majma’ Az Zawaid
Volume: 9
Page:  24

From: Zahabi
Book: Sayyir Al A’laam An Nubala
Volume: 17
Page:  106

From: Mizzi
Book: Tahdheeb al Kamal
Volume: 14
Page:  558

From: Hafiz Ibn e Katheer
Book: Tafseer Al Quran Al Azeem
Volume: 3
Page:  516

From: Zurqani
Book: Sharah Al Mawahib
Volume: 7
Page:  373

Discussion on its narrators (ruwaat)

1.’ Abdullah He is ‘Abdullah Bin Mas’ud (RADI ALLAH TA’LA ANHU), the Sahabi e RASUL (PEACE BE UPON HIM).

2. Zadhaan

Short biography

Name: Zadhaan Abu ‘Umar [Abu ‘Umar]
Death: 82 AH
Places of stay: Kufa
Grade in Hadith: Sadooq

Comments of Muhadditheen:

 
1.
زاذان أبو عبد الله مولى كندة سمع بن مسعود وعليا وابن عمر روى عنه ذكوان أبو صالح وعبد الله بن السائب وعمرو بن مرة

Zadhaan Abu Abdullah narrated hadith from (‘Abdullah) Bin Mas’ud, Ali (‘Alahis Salam) and (‘Abdullah) Bin Umer (RADI ALLAH TA’LA ANHUM).
And Dhakwan Abu Salih, ‘ABDULLAH BIN SAIB and ‘Amr bin marrah narrated from him (zadhaan)
From: Bukhari
Book: Tareekh Al Kabeer
Volume: 3
Rawi ID: 4349 2.
زاذان أبو عبد الله ويقال أبو عمر الكندي مولاهم الكوفي الضرير البزار يقال أنه شهد خطبة عمر بالجابية وروى عنه وعن علي وابن مسعود وسلمان وحذيفة وأبي هريرة وعائشة وابن عمر وجرير والبراء بن عازب
Zadhaan Abu Abdullah, also popularly known as Abu Umer. He is among the people who attended the very famous sermon given by Hazrat Umar (Radi ALLAH Ta’ala Anhu) at a place called Jabiya. Abu Umer narrated hadith from some of the famous Sahaba which include Hazrat Ali, Ibn e Mas’ud, Salman, Huzaifah, Abu Hurairah, ‘Ayesha, ibn e ‘Umer, Jarir, Bara bin ‘Azib (RADI ALLAH TA’LA ANHUM)

وقال بن الجنيد عن بن معين ثقة لا يسأل عن مثله وقال بن عدي أحاديثه لا بأس بها
وقال الخطيب كان ثقة وقال العجلي كوفي تابعي
Imam ibn e Ma’in has declared him Thiqah (Trustworthy)
Imam ibn e ‘Adi said: There is no harm in narrating hadith from him.
Imam Khateeb said: Zadhaan is Thiqah.
Imam ‘Ajli said he is from kufa and a thiqah narrator.
From: Ibn e Hajr ‘Asqalani
Book: Tahdeeb at Tahdheeb
Volume: 3
ID: 2565

His narrations in Major books:

He is one of the narrators of Al Adab Al Mufrad of Imam Bukhari, Sahi Muslim, Tirmidhi, Abu Dawud, Nasai and Ibn e Majah.

A. Al Adab Al Mufrad

Imam Bukhari took three narrations from him in Al Adab Al Mufrad.
See
حدثنا عمرو بن عون ومسدد قالا حدثنا أبو عوانة عن فراس عن أبى صالح عن زاذان عن بن عمر قال سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول
From: Imam Bukhari
Book: Al Adab Al Mufrad
Volume: 1
Page:  72
Hadith number: 177
 
حدثنا موسى قال حدثنا أبو عوانة قال حدثنا فراس عن أبى صالح عن زاذان أبى عمر قال كنا عند بن عمر
From: Imam Bukhari
Book: Al Adab Al Mufrad
Volume: 1
Page:  73
Hadith number: 180
 
حدثنا محمد بن الصباح قال حدثنا خالد بن عبد الله عن حصين عن هلال بن يساف عن زاذان عن عائشة رضي الله عنها قالت
From: Imam Bukhari
Book: Al Adab Al Mufrad
Volume: 1
Page:  217
Hadith number: 619

B. Sahi Muslim

Imam Muslm took about three narrations in his Sahi Muslim from Zadhaan.
حدثني أبو كامل فضيل بن حسين الجحدري حدثنا أبو عوانة عن فراس عن ذكوان أبي صالح عن زاذان أبي عمر قال
From: Sahi Muslim
Book: Al Aimaan
Chapter: صحبة المماليك وكفارة من لطم عبده
Volume: 3
Page:  1277
Hadith number: 1657
وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار ( واللفظ لابن المثنى ) قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن فراس قال سمعت ذكوان يحدث عن زاذان
From: Sahi Muslim
Book: Al Aimaan
Chapter: صحبة المماليك وكفارة من لطم عبده
Volume: 3
Page:  1277
Hadith number: 1657
 
حدثنا عبيدالله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة حدثني زاذان قال قلت لابن عمر
From: Sahi Muslim
Book: Al Ashrabaah (Book of Drinks)
Chapter: النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنقير و بيان أنه منسوخ وأنه اليوم حلال ما لم يصر مسكرا
Volume : 3
Page:  1580
Hadith number: 1997

C. Sunan Abi Dawud

Imam Abu Dawud also took about six narrations in his Sunan from Zadhaan.


Reference:

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا عطاء بن السائب عن زاذان عن علي [ رضي الله عنه ]
From: Sunan Abu Dawud
Book: At Taharah (Book of purification)
Chapter: باب في الغسل من الجنابة
Volume: 1
Page:  115
Hadith number: 249
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء بن عازب
From: Sunan Abu Dawud
Book: Al Janaiz
Chapter: باب كيف يجلس عند القبر
Volume: 2
Page:  232
Hadith number: 3212
حدثنا موسى بن إسماعيل قال ثنا قيس عن أبي هاشم عن زاذان عن سلمان
From: Sunan Abu Dawud
Book: Al At’amah (Book of Food)
Chapter: باب في غسل اليد قبل الطعام
Volume: 2
Page:  372
Hadith number: 3761
 
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير ح وثنا هناد بن السري قال ثنا أبو معاوية وهذا لفظ هناد عن الأعمش عن المنهال عن زاذان عن البراء بن عازب
From: Sunan Abu Dawud
Book: As Sunnah
Chapter:  باب المسألة في القبر وعذاب القبر
Volume: 2
Page:  652
Hadith number: 4753
حدثنا هناد بن السري ثنا عبد الله بن نمير ثنا الأعمش ثنا المنهال عن أبي عمر زاذان قال سمعت البراء عن النبي صلى الله عليه و سلم
From: Sunan Abu Dawud
Book: As Sunnah
Chapter: باب المسألة في القبر وعذاب القبر
Volume: 2
Page:  653
Hadith number: 4754
حدثنا مسدد وأبو كامل قالا ثنا أبو عوانة عن فراس عن أبي صالح ذكوان عن زاذان قال
From: Sunana Abu Dawud
Book: Al Adab
Chapter: باب في حق المملوك
Volume: 2
Page:  764
Hadith number: 5168

D. Sunan Nasai

Imam Nasai also took about three narrations from Zadhaan.
أخبرنا عبد الوهاب بن عبد الحكم الوراق قال حدثنا معاذ بن معاذ عن سفيان بن سعيد ح وأخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا وكيع وعبد الرزاق عن سفيان عن عبد الله بن السائب عن زاذان عن عبد الله
From: Sunan Nasai
Book: Kitab As Sahw
Chapter: باب السلام على النبي صلى الله عليه و سلم
Volume: 3
Page:  43
Hadith number: 1282
 
أخبرنا هارون بن إسحاق قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن عمرو بن قيس عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء
From: Sunan Nasai
Book: Al Janaiz
Chapter: الوقوف للجنائز
Volume: 4
Page:  78
Hadith number: 2001
أخبرنا عمرو بن يزيد قال حدثنا بهز بن أسد قال حدثنا شعبة قال أخبرني عمرو بن مرة قال سمعت زاذان قال سألت عبد الله بن عمر
From: Sunan Nasai
Book: Kitab Al Ashrabah (Book of Drinks)
Chapter: باب تفسير الأوعية
Volume: 8
Page:  308
Hadith number: 5645

E. Jami’ Tirmidhi

Imam Tirmidhi also took about three narrations from Zadhaan.
حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت زاذان يقول سألت ابن عمر
From: Jami’ Tirmidhi
Book: Al Ashrabah (Book of drinks)
Chapter: ما جاء في كراهية أن ينبذ في الدباء والحنتم والنقير
Volume: 4
Page:  294
Hadith number: 1868
حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي اليقظان عن زاذان عن ابن عمر
 
From: Jami’ Tirmidhi
Book: Al Ashrabah (Book of Drinks)
Chapter: ما جاء في فضل المملوك الصالح
Volume: 4
Page:  355
Hadith number: 1986
 
حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي اليقظان عن زاذان عن عبد الله بن عمر قال
From: Jami’ Tirmidhi
Book: Sifat Al Jannah
Chapter: 25
Volume: 4
Page:  697
Hadith number: 2566

F. Sunan Ibn e Majah

Imam Ibn e Majah took almost five narrations from Zadhaan in his Sunan.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ

From: Sunan Ibn e Majah

Book: Kitab At taharat (book of Purification)
Chapter: بَابُ تَحْتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جَنَابَةٌ
Volume: 1
Page:  378
Hadith number: 599
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
From: Sunan Ibn e Majah
Book: Al janaiz
Chapter: بَابُ مَا جَاءَ فِي الْجُلُوسِ فِي الْمَقَابِرِ
Volume: 2
Page:  497
Hadith number: 1548
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
From: Sunan Ibn e Majah
Book: Al Janaiz
Chapter: بَابُ مَا جَاءَ فِي الْجُلُوسِ فِي الْمَقَابِرِ
Volume: 2
Page:  498
Hadith number: 1549
 
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَجَلِيِّ
From:  Sunan Ibn e Majah
Book: Al janaiz
Chapter: بَابُ مَا جَاءَ فِي اسْتِحْبَابِ اللَّحْدِ
Volume: 2
Page:  501
Hadith number: 1555
 
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ

From: Sunan Ibn e Majah
Book: Ad Du’a
Chapter: بَابُ الْعُقُوبَاتِ
Volume: 5
Page:  151
Hadith number: 4021

Conclusion

Imam Zadhaan is narrator of Sihah sitta and he is Sadooq.

3. ‘Abdullah bin al-Sa’ib

Short biography

Name: ‘Abdullah bin al-Sa’ib
Place of stay: Al-Kufa
Grade: Thiqah

Comments of Muhadditheen

1. Imam ibn e hibban mentioned him (Abdullah bin Sa’ib) in his book “Thiqaat”.
 
عبد الله بن السائب الكندي يروى عن عبد الله بن معقل روى عنه الثوري
 
Ibn e Hibban said: Abdullah bin Sa’ib narrated hadith from Abdullah Bin Ma’qal and Imam fil Hadith Sufyan Thawri narrated from Abdullah bin Sa’ib. From: Ibn e Hibban
Book: Thiqaat
Volume: 5
ID: 3705 2.  Imam Bukhari mentions that “Abdullah bin Sa’ib has narrated hadith from Imam Zadhaan”

 
عبد الله بن السائب الشيباني عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قوله روى عنه أبو هاشم وقال يزيد حدثنا العوام حدثني عبد الله بن السائب عن رجل عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة قال الشيباني حدثنا عبد الله بن السائب الكندي سألت بن معقل قال عمرو بن على حدثنا يحيى عن سفيان حدثني عبد الله بن السائب عن زاذان وحدث أيضا عن عبد الله بن قتادة روى عنه الأعمش
From: Bukhari
Book: Tarikhul Kabir
Volume: 5
ID: 6365
3.
عبد الله بن السائب الكندي ويقال الشيباني الكوفي روى عن أبيه وزذان الكندي وعبد الله بن معقل بن مقرن وعبد الله بن قتادة المحاربي الكوفي وعن أبي هريرة أو عن رجل عنه وعنه الأعمش وأبو إسحاق الشيباني والعوام بن حوشب وأبو سنان ضرار بن مرة وسفيان الثوري وغيرهم قال بن معين وأبو حاتم والنسائي ثقة
a) Imam ibn e Ma’in called him “Thiqah” [Trust worthy]
b) Imam Abu Haatim declared him “Thiqah” [Trust worthy]
c) Imam Nasai called him “Thiqah” [Trust worthy] From: Ibn e Hajr ‘Asqalani
Book: Tahdeeb At Tahdeeb
Volume: 5
ID: 4396


4.  
عبد الله بن السائب الكندي أو الشيباني الكوفي ثقة من السادسة م س


Sheikh Ul Islam Imam Hajr ‘Asqalani declared him “Thiqah” [Trust worthy], and mentions that he is among the narrators of Sahi Muslim and Sunan Nasai.
From: Ibn e Hajr ‘Asqalani
Book: Taqreeb at Tahdheeb
Page:  304
ID: 3339

His narrations in Major books:

He is one of the narrators of Sahi Muslim and Sunan Nasai.

A. Sahi Muslim

حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبدالواحد بن زياد ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر كلاهما عن الشيباني عن عبدالله بن السائب قال سألت عبدالله ابن معقل عن المزارعة ؟ فقال أخبرني ثابت بن الضحاك
From: Sahi Muslim
Book: Kitab Al buyu’
Chapter: باب في المزارعة والمؤاجرة
Volume: 3
Page:  1183
Hadith number: 1549
حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا يحيى بن حماد أخبرنا أبو عوانة عن سليمان الشيباني عن عبدالله بن السائب قال دخلنا على عبدالله بن معقل فسألناه عن المزارعة ؟ فقال زعم ثابت
From:  Sahi Muslim
Book: Kitab Al buyu’
Chapter: باب في المزارعة والمؤاجرة
Volume: 3
Page:  1183
Hadith number: 1549-2

B. Sunan Nasai

أخبرنا عبد الوهاب بن عبد الحكم الوراق قال حدثنا معاذ بن معاذ عن سفيان بن سعيد ح وأخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا وكيع وعبد الرزاق عن سفيان عن عبد الله بن السائب عن زاذان عن عبد الله
From:  Sunan Nasai
Book: As Sahw
Chapter: باب السلام على النبي صلى الله عليه و سلم
Volume: 3
Page:  43
Hadith number: 1282

Conclusion

Imam ‘Abdullah Bin Saib is thiqah narrator and his narrations are in Sahi Muslim and Sunan Nasai.

4. Imam Sufyan Ath Thawri

Short Biography

Name: Sufyan bin Sa’id Ath-Thawri
Full name: Sufyan bin Sa‘id b. Masrooq b. Habib b. Rafi’ b. ‘Abdullah b. Muhabba of B.Thur b. ‘Abd Manat b. Ad
Birth: 97 AH (kufa)
Death: 161 AH (Basra)
Places of stay: Kufa/Hijaz/Basra
Grade: Thiqah Thiqah (Very thiqah) and Hafiz ul Hadith, expert in Fiqh and Tafseer ul Quran.

Comments of Muhadditheen

Imam Sufyan Thawri requires no introduction, but still we will write down what other imams have said about this great personality. 1.  
وقال شعبة وابن عيينة وأبو عاصم ويحيى بن معين وغيرهم سفيان الثوري أمير المؤمنين في الحديث
Imam’s like Imam Shu’bah, Imam Ibn e ‘Uyainah, Abu ‘Asim, Yahya bin Ma’in have called Sufyan Thawri as Ameer Ul Momineen fil hadith. From: Zahabi
Book: Siyar Al A’lam an Nubala
Volume: 7
Page:  229-279
ID: 3082

2.
سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري أبو عبد الله الكوفي ثقةحافظفقيه عابد إمام حجة
Sheikh Ul Islam Imam Ibn e hajr ‘Asqalani said: He is Thiqah, Hafiz (Ul Hadith), faqeeh, Aabid, Imam, Hujjat (Authority). From: Ibn e Hajr ‘Asqalani
Book: Taqreeb at Tahdeeb
Volume: 1
Page:  244
ID: 2445
His narrations in Major books:

He is one of the central narrators of Sihah sitta. Here we would like to explain one narration of Sunan Nasai.
Sunan Nasai
أخبرنا عبد الوهاب بن عبد الحكم الوراق قال حدثنا معاذ بن معاذ عن سفيان بن سعيد ح وأخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا وكيع وعبد الرزاق عن سفيان عن عبد الله بن السائب عن زاذان عن عبد الله
From:  Sunan Nasai
Book: As Sahw
Chapter: باب السلام على النبي صلى الله عليه و سلم
Volume: 3
Page:  43
Hadith number: 1282
This Hadith has the chain from Sufyan to Abdullah Bin Mas’ud (Radi ALLAH Ta’ala anhu) which is same as the Hadith of Musnad Al Bazzar which we are discussing and this Chain is declared as Sahi by Imams.
Before coming to the next narrator, we would like to give a short insight about the terms Murjia and Irjaa.
From the linguistic view; Murjia comes from Irjaa’ which was mentioned in the Holy Qur’an as in the following verse: “You have a hope from Allah that for which they hope not” [4:105].
In another verse Allah (s.w.t.) says: مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا
 “What is the matter with you, you hope not for reward from Allah or you believe not in His Oneness” [71:13]
Therefore, from the linguistic point of view and as mentioned in the above verses, the meaning of al-Murji’ah (this misguided faction) is putting off all deeds and actions and isolating these deeds from Faith. By this they have given hope for all ill-doers that their bad deeds are not in conflict with their Faith.
To explain it further we would like to quote Muhaddith-e-Dahalwi Shah Waliullah: ” I [Shah Waliullah] say: that Irja’ is of two types: one which expels an adherent from the Sunnah, and an irja‘ that does not expel [an adherent from the Sunnah]. As far as the first is concerned, it is to believe that one who confessed with the tongue and testified with the heart, will not in principle be harmed by sin. As far as the second is concerned, it is to believe that actions (’amal) are not a part of faith (Iman), but it deserves reward or punishment. The reason for differentiating between them is that the Companions (Sahaba) and the Followers (Tabi’un) agreed on the deviation of the Murji’ah in saying that actions deserve reward and punishment, and their opponents will thus be considered deviant and heretical.

(Tafhimat Ilahiyyah, 1:27-29)

5. ‘Abdul Majeed bin ‘Abdul ‘Aziz

Short biography:

Name: ‘Abdul Majeed bin ‘Abdul ‘Aziz bin Abi Ruwad (Maymun)
Death: 206 AH
Place of stay: Makkah
Grade: Grade: Sadooq/Delusion

Comments of Muhadditheen:

 
Those who praised him: 1.
قال أحمد ثقة وكان فيه غلو في الإرجاء
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن بن معين ثقة ليس به بأس
وقال الدوري عن بن معين ثقة
وقال بن أبي مريم عن بن معين ثقة
وقال الآجري عن أبي داود ثقة حدثنا عنه أحمد ويحيى بن معين
وقال النسائي ثقة وقال في موضع أخر ليس به بأس
 
Imam Ahmad bin Hanbal said: He was trustworthy (thiqah), in him was exaggeration in Irja. Imam Abdullah ibn Ahmad ibn Hanbal reports from [Yahya] Ibn Ma’in that he said: Thiqah (trustworthy), no problem with him.
 Ad-Dawri also reports from Ibn Ma’in that he said: Thiqah  Ibn Abi Maryam reported from Ibn Ma’in that he said: Thiqah

Al-Aajuri reported from Abu Dawud that he said: Thiqah, [Imam] Ahmad used to narrate from him to us as did Yahya.

 Imam Nasai said of him: “Thiqah” and also said, “There is nothing wrong with him.”

Reference:

From: Ibn e Hajr ‘Asqalani
Book: Tahdheeb at Tahdeeb
Volume: 6
ID: 5724 2. Imam Daralqutni said in his Sunan: Thiqah!
حدثنا أبو بكر النيسابوري حدثنا الحسن بن يحيى الجرجاني ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج ح وحدثنا أبو بكر ثنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي انا عبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج أخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم Y أن أبا بكر بن جعفر بن عمر أخبره أن أنس بن مالك أخبره قال صلى معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فلم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم لأم القرآن ولم يقرأها للسورة التي بعدها ولم يكبر حين يهوي حتى قضى تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والأنصار من كل مكان يا معاوية أسرقت الصلاة أم نسيت قال فلم يصلي بعد ذلك إلا قرأ بسم الله الرحمن الرحيم لأم القرآن وللسورة التي بعدها وكبر حين يهوي ساجدا كلهم ثقات
From: Daralqutni
Book: As Sunan
Chapter: باب وجوب قراءة بسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة والجهر بها واختلاف الروايات في ذلك
Volume: 1
Page:  311 3.
عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد بفتح الراء وتشديد الواو صدوق يخطيء وكان مرجئا أفرط بن حبان فقال متروك
Sheikh Ul Islam Imam Ibn Hajr said on him in his Taqreeb: He was honest (Sadooq), and made mistakes. He was a Murji’i. Ibn Hibban exaggerated in declaring him abandoned. From: Ibn e Hajr ‘Asqalani
Book: Taqreeb at Tahdheeb
Page:  361
ID: 4160 Imam as-Sindi, the author of the commentary of Sunan Ibn Majah also concludes that Abdul-Majid is trustworthy. In hadith number 1084 in the Sunan of Ibn Majah Abdul Majid ibn Abdul-’Aziz is within the chain.

He states, “Even though he was relied upon in Sahi Muslim, he was extreme in his Irjaa’, calling to it. The majority (Jumhur) declared him thiqah (trustworthy); Ahmad, Ibn Ma’in, Abu Dawud, An Nasai, whereas Abu Hatim declared him weak as well as Ibn Abi Hatim. The rest of the men in the chain are Thiqaat, and so the chain is Hasan!
Those who criticized him:
 
وقال البخاري كان يري الإرجاء كان الحميدي يتكلم فيه
وقال أبو حاتم ليس بالقوي يكتب حديثه
وقال العقيلي ضعفه محمد بن يحيى
وقال الساجي روى عن مالك حديثا منكرا عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الأعمال بالنيات وروى عن بن جريج أحاديث لم يتابع عليها
وقال سلمة بن شبيب كنت عند عبد الرزاق فجاءنا موت عبد المجيد بن عبد العزيز وذكر وفاته سنة ست ومائتين فقال عبد الرزاق الحمد الله الذي اراح أمة محمد صلي الله عليه وسلم من عبد المجيد
وقال الخليل ثقة لكنه أخطأ في أحاديث
وقال بن حبان كان يقلب الأخبار ويروى المناكير عن المشاهير فاستحق الترك

Imam Bukhari said of him, “He was one who delved into Irjaa’. Al-Humaydi spoke [negatively] of him.”
Abu Hatim said, “He is not strong, though write his hadith.”
Muhammad ibn Yahya weakened him. As-Saji said of him, “He reported from Imam Malik a munkar hadith from Zayd ibn Aslam from Ata ibn Yasaar from Abu Sa’id, “Actions are by intentions.” He continued saying, “He also reported things from Ibn Jurayj that have no follow up reports for them.”

Imam Abdur-Razzaq, upon hearing of Abdul Majid’s death said, “Alhamdulillah for Allah saving the nation of Muhammad from Abdul Majid.”

Al-Khalil said, “He was thiqah, though made some mistakes in hadith.”

Ibn Hibban said that he would mingle narrations and he would report hadith that were singularly narrated (munkar) from well-known scholars, so he was abandoned (matrook).



Reference:
From: Ibn e Hajr ‘Asqalani
Book: Tahdheeb at Tahdeeb
Volume: 6
ID: 5724


It should be noted that Sheikh Ul Islam Imam Ibn Hajr ‘Asqalani said in his Taqreeb that Ibn Hibban went to extremes in declaring him ‘abandoned! (Matrook)

Reference
From: Ibn e Hajr ‘Asqalani
Book: Taqreeb At Tahdheeb
Page:  361
ID: 4160

Conclusion

The end conclusion of Hafidh Shu’ayb Al-Arna’ut said about Abdul Majid: “Rather he is thiqah (trustworthy), his mistakes in hadith were as if people were finding ways to pinpoint his errors.  He famously narrates from ibn Jurayj, at many places. And the people were only hostile towards him due to his irjaa and so some of them weakened him due to that reason.
Those who forwarded his trustworthiness includes Imam Ahmad ibn Hanbal, Ibn Ma’in, Abu Dawud, Nisai, Al-Khalili, and Ibn ‘Adi stated, the general disdain (disregard) for him was due to his Irja’.’” [Tahreer At-Taqreeb]

(GO TO PART @2)